Отломи мне краюшку побольше, чтоб насытилась хлебом душа
И вина своего мне налей, ведь и сохнет, и жаждет она
И гвоздями пробитую руку Ты на душу мою положи
Ведь с Тобою и горе – не горе, не бывает с Тобою тоски.
Истомленному сердцу покой, истомленной душе утешенье
Ты даешь своей щедрой рукой и мятежному духу прощенье
И в молитве прошу я прощенья, Ты разбитое сердце прими
И прошу у Тебя утешенья, и прошу у Тебя я любви.
От Твоих упоительных слов, мой Господь, голова закружилась
И замерзшая насмерть душа, отогрелась и жить пробудилась
И она наконец обрела и любовь, и покой, и прощенье
Ты пришел, Ты простил, Ты омыл, дал свой мир и душе утешенье.
Но в вечерней тиши, сам собою, угольками закат догорал
Я домой возвращаюсь с дороги, иногда и себе сам не рад
И молю я Тебя о прощеньи, ведь испачкан я жизнью опять
Но идешь Ты опять на Голгофу, каждый раз за меня умирать
Отломи мне краюшку побольше, чтоб наполнилась светом душа...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
